Более шести веков историки считали, что Черная смерть (чума) распространилась по Великому Шелковому пути из Азии, прежде чем обрушиться на Европу и Ближний Восток в середине XIV века. Однако новое исследование, проведённое Эксетерским университетом показало, что данная концепция базируется на неверном толковании единственного средневекового арабского литературного произведения в жанре «макама», написанного поэтом Ибн аль-Варди в Алеппо в 1348–1349 годах, никогда не претендовавшего на историческую достоверность.
Устоявшиеся представления о путях передачи Черной смерти данное открытие ставит под сомнение – т.е. рифмованную историю Ибн аль-Варди о странствующем обманщике, в образе которого предстает чума, опустошавшая земли от Китая до Средиземноморья. Этот художественный рассказ ошибочно приняли за подлинную хронику, что заставило поколения историков считать его свидетельством очевидца.
Основанная на этом повествовании «теория быстрого перемещения» утверждала, что возбудителю Чёрной смерти за несколько лет удалось преодолеть тысячи километров по суше. Данная теория оказала влияние не только на историческую науку, но и на современные генетические исследования. Однако авторы нового исследования, Мухаммед Омар и профессор Нахайян Фэнси, смогли выявить факт неверного толкования знаменитого арабского текста, повлиявшего сначала на арабских историков XV века, а затем и на европейскую науку.
Форма макамы, особенно популярная в XIV веке, предназначалась исключительно для философских размышлений и развлечения, но никак не для документальной фиксации определённых событий. Текст Ибн аль-Варди был одним из подобных произведений о Чёрной смерти, однако он получил широкое распространение, так как автор цитировал отрывки из своих же исторических трудов. Это, по мнению Мухаммеда Омара и Нахайяна Фэнси, придало вымыслу вид фактической достоверности, хотя литературная цель данного рассказа заключалась в аллегорическом исследовании непредсказуемой природы болезни.
Признание текста Ибн аль-Варди литературным произведением открывает совершенно новые возможности для науки, предоставляя возможность по-новому взглянуть на более ранние вспышки Чёрной смерти, а также даёт ценное представление и свидетельство о том, как средневековые общества справлялись с катастрофами с помощью творчества. Проведённое Мухаммедом Омаром и Нахайяном Фэнси исследование базируется на важности критического анализа источников, поскольку неверно истолкованный текст может подчистую исказить понимание ключевых исторических событий.
Мурад Саидов
