Эхиримжи вахтара Палестинадин агьалийриз залум чапхунчийри ийизвай зулумар, гужар акурла, ана авай мазлум халкьдиз куьмек яз, Палестинадикай гьахъ гаф лугьун чи буржи я!..
Гьакъикъатда Палестинадихъ Исламда чIехи метлеблувал ава — ана «ал-Къудс» авайвиляй, ам Меккадилай кьулухъ «тавгьиддин» (садилагьивилин) нурди ишигълу авунвай кьвед лагьай шегьер я. Вучиз лагьайтIа, Меккада инсанар патал эвелимжи мискIин яз эцигай «Байту-Аллагьи аль-Гьарам» хкажайдалай кьулухъ 40 йис алатайла, ина (яни Палестинада) «Масжидуль-Акъса» эцигна. И мискIин («Масжидуль-Акъса») – мусурманар патал сад лагьай кьибле тир; паквилел ва зурба метлеблувилел гьалтайла, адаз пуд лагьай дережа (рутба) ава — Меккада авай «Масжидуль-Гьарамдилай» ва Мединада авай «Масжиду-Набавийдилай» гуьгъуьниз. (Гьавиляй адаз «кьве Гьарам мискIиндин — Пуд лагьайди» тIвар ганва). Къейд ийин хьи, адан (яни «Масжидуль-Акъсадин») зурба берекатдик Палестинадин чилерни акатнава. Аллагь-Таалади адакай Къуръанда лугьузва (17-сура, 1-аят, мана): «…Вичин патарив гвай чкаяр Чна берекатлу авунвай «аль-Акъса́-МискIиндиз» (яни Палестинада авай)…».
Им мягьтел жедай кар туш, вучиз лагьайтIа а чилер «цавай ракъурнавай динриз» зурба майдан — чпикай эхиримжиди Мугьаммад пайгъамбарди (Аллагьдин салават ва салам хьуй вичиз) гваз атанвай Ислам дин тир! Къуръанда къалурнавай саки вири небийриз ва расулриз адахъ (Палестинадихъ) галаз алакъа ава: бязи небияр ана хьана, бязи небийри ана диндиз эвер гана, бязи небияр ана кучукнава. Мисал яз, Са́лигь пайгъамбар Палестинада «ар-Рамлагь» чкада яшамиш жез акъвазнай. Ибрагьим пайгъамбар ЛутI пайгъамбарни галаз, диндин рекье мугьажирар яз, Иракдай Палестинадиз атана ва Ибрагьим пайгъамбар — Халил-шегьерда, ЛутI пайгъамбар «Аль-Бахр аль-Майит» гьуьлуьн (Мертвое море) кьиблепата, Садум-шегьерда акъвазнай. Давуд ва Сулейман пайгъамбарриз Аллагьди пачагьлугъ Палестинада ганай. Закариййа ва Ягьйа пайгъамбарар Палестинадин къваларив яшамиш хьана. Иса пайгъамбар Аллагьди Вичин патав Палестинада хкаж хъувунай.
Мугьаммад пайгъамбар (Аллагьдин салават ва салам хьуй вичиз) йифен сейрдиз гьаниз фена, ада Палестинадин чилел алай «Масжидуль-Акъса́да» вири пайгъамбаррин имам яз, капI авуна ва гьанай ам цавуз (Миъраждиз) хкажна. Дугъриданни, а кардалди Аллагь-Таалади а мискIиндин дережа лап виниз хкажна, Палестинадин дережани лап чIехи авуна. Аллагьди «Байтуль-Макъдисдин» чилер чилелай цавуз хкаж жедай Варар яз авуна! А карди пайгъамбарри гваз атай «тавгьиддин дин» давам жезвайди къалурзава ва гьакIни имамвал, регьбервал ва диндин патахъай жавабдарвал Исламдин уьмметдин хиве тунвайди къалурзава (яни пайгъамбаррилай гуьгъуьниз мусурман уьмметдин хиве гьатнавайди).
ГьакIни а чилерал Исраилан (Йакъубан) несилрикай тир гзаф пайгъамбарар яшамиш хьана: а халкьдин кьиле, регьбервал гуз, пайгъамбарар акъвазнавай ва гьар сеферда са неби рагьметдиз фейила, адан ериндал маса неби къвезвай. Гьавиляй мусурманри, Къуръандин аятар кIелдайла, чпинни а чилерин арада кIеви алакъа авайди ачухдиз гьиссзава. Вучиз лагьайтIа, мусурманри гьакъикъатда чеб пайгъамбаррин ирс кьиле тухузвайбур ва абурун раятар (пайдахар) хкажнавайбур тирдахъ инанмишвалзава!
Палестина – им вичел Иса пайгъамбар хкведай (цавай эвичI хъийидай) берекатлу мулк я ва ам (Иса) мусурманрин кьушунрин кьиле акъвазда, ада Дажжал яна рекьида. Гьатта къванери мусурманриз чпин кьулухъ чуьнуьх хьанвай ягьудар ягъиз кьин патал эверда! Дугъриданни, Палестинадин чилер, тафсир-илимдин чIехи алимри лугьузвайвал, магьшердин чил (чан хкана, кIватI хъийидай чка) я!
И чилин гьакъиндай Къуръанда гзаф аятра лагьанва (17-сура, 1-аят, мана): «(Лап) Пак я Ам — Вичин Бендедив (Мугьаммад пайгъамбардив) йифен вахтунда «Масжид-уль-Гьара́мдай» (Меккадай), вичин патарив гвай чкаяр Чна берекатлу авунвай «аль-Акъса́-МискIиндиз» (Палестинада, Байт-уль-Макъдис яни Иерусалимда И́лия́ъ лугьудай чкада авай «Лап Яргъал МискIиндиз») йифен сиягьат ийиз турди, адаз Чи делилрикай къалурун патал…».
Дугъриданни, инал «берекатлу чил» лугьузвай чка — им Шамдин уьлквеяр ва кьетIендиз лагьайтIа, Палестина тирди алимри ачухдиз къейднава! И чил Аллагьди Вичин «мукьвал дустуниз» — Ибрагьимаз ада гьижри авун патал хкянава — а чилериз, амай чкайриз килигайла, кьетIен берекат ва лайихлувилер авайвиляй!
Сулейман пайгъамбардикай рахазвай аятда къалурнавай чка Палестинадин чил я, ана авай «Байтуль-Макъдис» ва патарив гвай чкаярни (21-сура, 81-аят, мана): «Ва Сулейманаз (Чна муьтIуьгъарна) гар — къатиди яз, (ам) адан эмирдалди гьерекатна физвай вич Чна берекатлу авунвай чилел (Шамдиз)…»!
Муса пайгъамбардикай рахазвай аятдани гьадакай лагьанва (5-сура, 21-аят, мана): «Эй, зи халкь! Гьахь (куьн) пак чилел (Аллагьди михьи, берекатлу авунвай уьлкведиз «Байт-аль-Макъдисдиз»), вич квез Аллагьди важиблу авунвай (аниз куьн гьахьун ва ана авай кафир халкьдихъ галаз куьне дяве тухун — Ада хиве кьунвай), ва кьулухъ хъфимир (куьн) далу галайвал, — тахьайтIа, куьн (еке) зиян хьайибур яз элхкъведа». И аятдин тафсирда чIехи алим та́биинрикай тир Къата́дади лугьузва: «Мукъаддас чил» — ам Шам вири я!».
ГьакIни Аллагьди Къуръанда и гафар лугьуналди (34-сура, 18-аят, мана): «Ва Чна абурунни (Йеменда авай) ва Чна чеб берекатлу авунвай (Шамда авай) хуьрерин арада ачухдиз аквадай (мукьвал-мукьвал алай) хуьрер авуна…», гьадакай рахазва. Сагьа́бий Ибн Аббаса (Аллагь рази хьурай вичелай) лугьузва: «А чка Байтуль-Макъдис я!».
Чаз мусурман пайгъамбаррин рехъ Палестинадин чилерал алайди и ва гьакIни маса аятрайни аквазва. Якъин кар я, авам (джагьилиййа) вахтарин чIуру, гьахъсуз крарихъ, миллетчивилин рекьерихъ галаз пайгъамбаррин рекьин гьич са алакъани авайди туш.
ГьакIни чаз и делилрай аквазвайвал, Исраилан несилар къадим вахтара анра яшамиш хьанатIани, дугъриданни, абур Исламдин тIварцIелди мусурманар яз яшамиш хьана. Аллагьди абуруз еке нямет гайила, абурун арадиз пайгъамбарар ракъурна ва вирида Ислам диндиз эвер гузвай. ГьакIни Аллагьди абурун арада чпи Аллагьдин шариат кьиле тухузвайбур пачагьар авуна. Амма а чкаяр абур патал бубайрилай ирс яз атанвай мулк тушир (яни маса халкьарин пай квачир абурун хсусият тушир).
(КьатI ама)
Ямин Мегьамедов, диндин алим