Къайгъударвал — вахтунда

Чи уьлкведа тарихдин ва медениятдин метлеб ва къиметлувал авай са жерге имаратар, надир экспонатар кье­тIендаказ хуьзва. Абурук жуьреба-жуьре халкьарин тарихда кьиле фейи вакъиаяр, ксар рикIел хуьнин лишанар тир затIар, куьгьне заманайрилай амай къе­леяр­, кIвалер, куьгьне­ ктабар, тамашуниз ла­йихлу­ машгьур чкаяр, чиликай эгъуьн­на хкуд хъувунвай къадим заманайрин яша­йиш ва меденият чирдай мумкинвал гузвай «та­рих­дин шагьидар» ва масабур акатзава.

Амма, гьайиф хьи, тIе­биатдин мишекъат шар­тIар себеб яз, са кьадар имара­тар яваш-яваш чкIизва, бязибурун хара­пIаярни кваз михьиз терг жезва. Кьилди къачуртIа, куьгьне Кьуьчхуьра авай Х-ХII асиррин, куьгьне Штулрин хуьре авай ХIХ асирдин (1863-1865-йисар) жуьмя мискIинар чкIана куьтягь жезва.

Ибурухъ галаз сад хьиз, чеб эменни, ядигар, ирс яз хвена кIанзавай, амма, фикир тагана тунвай, тарихдин, медениятдин жигьетдай еке къимет авай маса объектарни – булахар, муькъвер, регъвер…– чахъ мадни ава. Абурун къайгъу вахтунда чIугуна кIанда.

Чи халкьдин тарихдин къадимлувал­, ме­дениятдин девлетлувал къалурзавай­ яди­гарар гьа авай гьалда кьванни хуьн ва къвезмай несилрал агакьарун­ патал абурун ацахьнавай, хкатнавай                                                                                                                           чка­­­­яр къайдадиз хкун чарасуз я. И ма­къа­ла­­дин куьмекдалди чаз и месэлайрал маш­гъул жезвай талукь идарайрин векилрин­ фикир иллаки куьгьне Штулрин хуьре авай жуьмя мискIиндикай амай кьуд цлал желб ийиз кIанзава. Ам чи исятда авайвал кьванни хуьн патал къедамаз къайгъу чIугуна кIанда.

Газетда и месэла къарагъаруналди, чаз районрин, хуьрерин кьилериз ва талукь маса идарайрин векилриз тарихдин, медениятдин метлеб авай надир имаратар хуьниз кьетIен фикир гуниз эвер гуз кIанзава. Гьа са вахтунда чна чпихъ мумкинвилер авай жумарт, заха ватанэгьлийривай и важиблу кардик чпин пайни кутун тIалабзава.

Сабир  Эфендиев,

Штул